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经义考 卷一百九十六
　纷然杂出宏纲大旨既无其统微辞碎义盖浩乎多
　若参商矛盾之不相合者吾益惧焉卒以待吾正传
　而后定也昔孟氏使 阳肤
为士师问于曾子曾子曰
　上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜善哉
　言乎学者又当自是而求之此其必有合 (第 6a 页)
经义考 卷二百八十二
　　　　按广韵注沈直深切汉复姓鲁有沈犹氏常

　　　　朝饮其羊不当从上声读 阳肤
　包咸 (第 6b 页)
阳肤
曾子弟子
公明高
　赵岐曰公明高曾子弟子
公明宣
　刘向曰公明宣学于曾子
单居离 …… (第 6b 页)
　　　　又按孔子门人古今人表居第三等者乐正
　　　　子春段干木田子方第四等者公羊子谷梁
　　　　子公明高第五等者 阳肤
第六等者檀弓而
　　　　子张之子申详亦置第三等
　　曾申弟子
李克
吴起 (第 12b 页)
前汉书 卷二十三
(二者不兴则刑/罚滥矣错置也)孟氏使 阳肤
为士师(师古曰亦论语所/载 (第 14b 页)
阳肤
曾子弟子)
(也士师/狱官)问于曾子(师古曰问何/以居此职也)亦曰上失其道民散久
矣如得其情则哀矜而 (第 14b 页)
山东通志 山东通志 卷十一之六
　左右斋房(各三/间)神库(各三/间)由戟门入中为正殿(七/间)殿
　内祀
　宗圣曾子以子思孟子配左右两庑(各五/间)分祀 阳肤

　
以下十人又北为寝殿祀　宗圣夫人　戟门之东
　为三省门(并列/南向)北为三省堂(三/间)又北为寝堂(三 …… (第 33b 页)
　(祀曾元曾申西/庑祀曾华曾西)后为　莱芜夫人殿(三间春秋宗子/博士主祭 又)
　　(沂州城南五里/亦有曾子祠)
　宗圣庙从祀
　 阳肤(南武/城人)
子襄(南武/城人)沈犹行(南武/城人)单居离(南武城人/尝问曰事) (第 34a 页)
山东通志 山东通志 卷二十一
　子祠(在府城南五里祀曾子参及其子元申华孙西/配以门人单居离公明仪公明高公明宣乐正)

　(子春 阳肤
子襄沈犹行又/有毓贤祠以奉其先子晰)荀子庙(在府城西南一百/三十里兰陵城祀)
　(楚兰陵/令苟卿)舞 (第 38b 页)
礼部志稿 礼部志稿 卷八十五上
　极崇祀之道矣
　　　曾庙配享从祀位次
正德八年二月山东嘉祥县修曾子庙成巡按御史李
玑请以门人子思配享而以 阳肤
子襄公明仪沈犹行
公明高乐正子春公明宣单居离列于子思后从祀且
请御制碑文以垂示无极礼部议覆诏曰颜子庙 (第 23a 页)
礼部志稿 卷九十四
　　正曾子庙祀
弘治四年山东嘉祥县儒学训导娄奎言本县系郕

国宗圣公曾子阙里庙堂配享有子思 阳肤公
明宣等
数人乞视孟子庙制惟留子思一位配享 (第 15a 页)
阳肤
以下悉
列两庑祝文乞增以沂国述圣公配数字庶子思不混
于他贤又孟子门人皆有封爵曾子门人至今称名颜
孟子 (第 15a 页)
尚史 卷八十五
沈犹有负刍之祸从先生者七十人未有与焉 阳肤
曾子弟子(包成论/语章句)
公明高曾子弟子(赵岐/注)
公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门 (第 38a 页)
罪惟录 卷八
八年赐唐颜真卿杲卿祠额二忠祀于真定
九年脩曾子庙于嘉定以门人子思子配 阳肤
子衰公明
仪沈犹行公明高乐正子春公明宣单居离从祀脩唐相
宋璟祠祀于南和
十年脩唐张九龄祠祀于韶州子伊 (第 35b 页)
皇王大纪 卷七十
迎以上卿楚迎以令尹禄三千钟不洎其
心穷居自得曳縰而歌商颂声满天地若出金石天子
不得臣诸侯不得友孟氏使 阳肤
为士师问于曾子曾
子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜曾 (第 11b 页)
殿阁词林记 卷十五
龙于
至诚能动乃云迩者黄河清是至诚之验也未免近䛕
但其末云谦以履盈约以保泰此二句却好又伦以训
进论语 阳肤
为士师章讲章上批云以训讲哀矜勿喜
云是慈悲怜悯夫慈悲二字是释氏之教也朕所传者 (第 5b 页)
大清一统志 卷六十七
曰贤诣升堂)宗圣曾子
　　　庙(在嘉祥县南四十五里南武山下不知创于何/时明正统中修宏治中增扩其制门人 阳肤
沈)
(犹行以下皆从祀焉正德间山东佥事钱宏访得/曾子之后一人于嘉祥保山中欲请于朝未果嘉)
(靖十二年 (第 12b 页)
汉书 卷二十 古今人表 第八
　 　 　 　 陈子禽 工尹商阳 　 尾生亩

(师古曰：「即微生亩也。亩，古亩字。」)

石国

　 　 　 　 阳肤
　 周元王赤

(敬王子。)

　 阳虎

　 　 孟之反 师
汉书 卷二十三 刑法志 第三
耻且格；导之以政，齐之以刑，民免而无耻。」「礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。」孟氏使 阳肤
为士师，问于曾子，亦曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。」

陵夷至于战国，韩任申子，